 龜故事選 Turtle Stories |
此區所蒐集的龜故事與傳說有些是真實發生的典故，有些是鄉野傳說，有些則是無稽之談，純屬搏君一笑，不一定是「故事」的形態。當然避免蒐集如「龜兔賽跑」或「浦島太郎」的老掉牙故事，大家若有其他新鮮的私房故事，歡迎提供。國外也有類似的龜故事網站，透過有趣的故事形式，可以對龜有更多的認識。
〈北極玄天上帝的故事〉
§ 版本一
古時有一屠夫，世代以殺豬為業，傳至此屠夫時，他痛悔他的先人殺死那麼多生物，為了代替祖先抵償殺生太多之罪孽，便持屠刀將自己的腹部剖開，將腸、肚抽出拋入河裡，以表清白，他死後，上帝諒其知過，封其為玄天上帝之職，他的腸、肚在河內收取日月精華，變成精，肚子變龜，腸子變成蛇，在人間為害，玉帝就叫玄天上帝下凡，收服此二為害怪物，因此龜蛇便成為玄天上帝之徒弟，而成為他手下的二員大將。－【取自淩純聲．1972．中國與海洋洲的龜祭文化】
§ 版本二
玄天上帝原為一屠夫，樂善好施，為人慷慨，有一天有位和尚感化了他，遂放下屠刀，立地成佛，於河南省洛水旁，割腹自殺，臨死前，曾發誓死後一定要救多無辜的性命。割腹死後，他腸和心臟落入洛水中，腸變成蛇，心臟變成龜，蛇與龜互相打架，遂造成洛水之氾濫，是時此屠夫已被觀音菩薩引至北極殿修行，聽得此一消息，馬上下凡間收妖，事畢遂將龜及蛇各踏於左、右腳，故至今於河南洛水旁仍存有玄天大帝之大廟。－【取自淩純聲．1972．中國與海洋洲的龜祭文化】
§ 版本三
玄天上帝原是位屠夫，有一天有個人要昇天皈佛，玄天要跟那個同往，但那人說：“你是個殺的，怎麼昇天皈佛呢”？但玄天並不灰心，他走到江邊，切開肚子，清理胃腸，洗清以前的一切污穢，決心做個守身清白的人，放下屠刀，立地成佛即是也。由於機會到了未能把胃與腸及時塞進肚內，以致胃變成了龜，腸變成了蛇。由於這胃腸變的龜蛇在世間作亂，當他成佛後即降世救人，收回龜與蛇，做為自己的部下。－【取自淩純聲．1972．中國與海洋洲的龜祭文化】
§ 版本四
玄天上帝原是個屠夫，因看到一個和尚無意中殺死了一隻螞蟻，而在那裡祭弔螞蟻，他想和尚只殺了一隻螞蟻便如此，而他卻殺死如此多的豬，因而後悔自己的殺生，便割腹取出胃腸扔進江中，後來胃變為龜精，腸變成蛇精，在黑龍江害人，玄天上帝得道成神，就將烏龜及蛇收服，踏在腳下，做自己的部將。－【取自淩純聲．1972．中國與海洋洲的龜祭文化】
§ 版本五
從前有個屠夫要修行，當他走到大河邊時，無法渡河。一位神明現身告訴他如果真有心修道的話，就該剖開肚子，將肝、心、腸洗淨。這位屠夫果然部開肚子，但他將心、肝、腸遺棄在大河中。以後他真得道了，而他的心肝變成龜精，腸變成蛇精，在這條大河中作怪吃人，諸神無法降服，最後還是由他本人來降服了，而將龜蛇踏在腳下，收為自己的部下，這位屠夫得了道，也就是玄天大帝。－【取自淩純聲．1972．中國與海洋洲的龜祭文化】
〈噶瑪蘭公主與龜將軍〉
以前東海龍王膝下有一個女兒叫做「噶瑪蘭公主」，長得美麗善良，極受龍王寵愛。後來噶瑪蘭公主和龍王的部下龜將軍相愛。東海龍王知道此事以後，非常生氣，不答應兩人的交往。兩個人便相約私奔，逃出龍宮。但私奔的計畫被發現，龍王非常生氣，就派兵追捕，噶瑪蘭公主先上到岸邊等候；龜將軍則在離岸不遠處的海上，與追兵奮戰斷後，但最後力竭戰死，屍體留在海面上沈浮，最後化為龜山島。而噶瑪蘭公主因為悲傷過度，躺在岸上變成現在的噶瑪蘭蘭陽平原，與海面上的龜山島相望。
〈鄭成功與龜山島的傳說〉
宜蘭的民間傳說中，龜山島以前是一隻住在海裡的大龜精。有一次鄭成功帶兵經過附近，鄭成功的船隊遭到龜精的攻擊，掀起了滔天巨浪。在危急時候，鄭成功就用箭傷龜精，龜精受傷嚴重就產下龜卵，傷重而死。現在龜山島的龜卵嶼與硫氣孔，就是當年產下的龜卵與被鄭成功用箭射傷龜精的位置。
還有另一種說法，以前鄭成功為趕走佔據台灣的荷蘭軍隊，指派海龜負責軍事運補的工作，但海龜的動作就慢半拍，在緊急時慢了軍機，錯過了打勝仗的契機。鄭成功知道此事，非常生氣，就用箭射中海龜左頸，海龜負重傷逃跑。跑到宜蘭附近，就在此產下龜卵加上體力不支死亡，屍體變成今日的龜山島。
〈水里鄉龜仔山的傳說〉
在南投縣水里鄉由市區沿著橫跨濁水溪的玉峰大橋前進，映入眼簾是於溪左岸突起的一座小山丘，這就是玉峰村的地標－「龜仔山」。在漢人進入此地居住之前，附近區域為屬於原住民的生活空間。濁水溪因集水區較廣，有時上游山區下了大雨，水里附近仍感受不到洪水將近的威脅。早期流傳有「山通大海」的傳說，濁水溪沿岸的居民認為在深山裡有一個大洞會與大海相通，溪水是從這個洞裡流出來的。相傳龜仔山在洪水將近時都會發出巨大的聲響，居民因而能事先防範。但有一次水里附近還是萬里晴空，完全感覺不到有洪水要來的徵兆，龜仔山就開始發出叫聲，有居民覺得其聲音太吵，而且又沒有洪水，便將其龜仔山的脖子砍斷。但不久洪水就沖到村子，也把龜仔山的頸部及四肢沖毀，留下巨大的身軀，就是現在的龜仔山，於河道中仍能發現一塊高起的巨石，便當初洪水過後留下「龜頭」的痕跡。而水里當地居民皆稱玉峰村的聚落為「龜仔頭」。
〈國姓鄉的龜仔頭〉
在南投縣國姓鄉也有個地方叫做「龜仔頭」（福龜村一帶）。據傳（也就是沒有根據的意思），以前鄭成功的官兵在龜仔頭一帶開墾的時候，有一天夜裏，突然發現有幾個官兵不見了。大家四處摸黑找尋，在驚慌中附近好像有一個大烏龜的頭，以為是「龜精」出來作怪，於是抬出大炮轟擊「龜精」。但事實上，並沒有龜精，只是在烏溪河道旁的河階上地形，遠遠看起來像一個大烏龜而已。
〈用紅龜粿祭拜過世親人的傳說〉
在「中國與海洋洲的龜祭文化」中提到一種有趣的說法，一般人死後並不知道已經往生，會以為自己只是在做夢。死後的頭七，親人會用紅龜粿祭拜，讓過世的親人吃。因為紅龜粿是用糯米做的，會粘到手，往生者吃完後要洗手，但這時會發現他的指甲都已脫落（另一種說法是被紅龜粿粘住而脫落）。亡魂會去問土地公，才知道自己已經死亡，從此就安然回到地下，不再留在人間飄盪。
《早期海龜記錄集》
〈台灣東部的海龜〉
「綠蠵龜，在台灣東部沿岸數量極多，長度為3至5呎。體重從200至500磅。在夜晚離開水裡，用四肢在沙灘上挖洞，產卵，蓋砂，然後高抬起頭開始返回大海。但數以百計的海龜，並無法順利返回其目的地。原住民拿著火把在海灘正等待他們的獵物。海龜努力的掙扎著，但移動不易的身軀，很快就變成四腳朝天無助的姿勢。」 －【譯自Mackay．1896．From Far Formosa】
〈南澳泰雅人捕海龜〉
「四月至八月中間，尤其是六、七兩月，下雨天的晚上，玳瑁上到沙灘上來產卵，南澳的泰雅人自古即知此事，往昔他從山上來到海邊，往往四五十人結隊而來，男女皆可參加，在海邊住上四、五天，白天他們在二十七公里長的海岸線上尋找貝殼，晚上分組在沙灘上尋找玳瑁，每組兩人，來回在海灘上巡走，當一發現玳瑁，乘它不備之時，用手把它之側面按住，用力向上翻，玳瑁即四腳朝天，不能動彈了，然後用佩刀砍其四肢之關節，以免傷人，當場將它殺了，肉由大家分食。」 －【取自淩純聲．1972．中國與海洋洲的龜祭文化】
《台灣有關龜的傳說》
這些傳說、傳聞或說法，是版主個人在台灣不同的地方聽到的，但在一般的書籍上沒見過或很少談到，當然有很多是以訛傳訛沒有根據，但至少是民間流傳的一種說法，也為龜增加許多有趣的討論話題。
§ 關於海龜
在台灣沿海地區流傳著許多與海龜有關的傳聞，以前為了調查海龜常往海邊跑，聽到不少有趣的傳聞，大多數與吃龜肉有關。
〈赤蠵龜〉
台灣南部與東部的漁民捕到赤蠵龜時，並不會像綠蠵龜一樣會宰殺掉，並不是龜肉具有毒性，而是傳說吃了赤蠵龜的家裡會遭火災，漁民並不想嚐試，以免遭受回祿之災。漁民稱赤蠵龜為「紅頭龜」、「火龜」、「日頭龜」或「八卦龜」，應該是與頭部呈現紅棕色及頭背側鱗片排列的形狀有關。
在台東就曾傳說，在某處漁村裡，曾有漁民抓到火龜，就宰殺掉分給鄰居一起享用。當天夜裡，吃過赤蠵龜龜肉的住家都引起火災，沒分到龜肉的住戶火神會自動跳過，都安全無事。所以漁民通常只會吃綠蠵龜，不會吃其他種類的海龜。另外有另一種說法是殺「八卦龜」，會捕不到魚，捉到大多會放生，漁民不喜歡吃這種海龜。
玳瑁會把食物中的毒性累積在體內，如果不小心吃到有毒龜的龜肉會中毒，這種毒被稱為「熱帶海魚毒」。而革龜體型雖大，但據說肉質不佳，而且體型大不容易處理，也幾乎養不活，漁民並不喜歡食用。
〈綠蠵龜〉
以前在台灣少部分沿海地區的漁民，曾以捕海龜為主要漁獲，如墾丁的啞狗海與澎湖的大倉島都有專捕海龜漁民，大多利用海龜產卵季母龜會靠近沙灘附近，於沿岸設網捕捉；澎湖的漁民則用漁叉鏢射捕捉。
有些台灣漁民稱綠蠵龜叫「菜龜」，也就是表示這種龜肉可以拿來當菜吃，但肉質較粗，顏色極深且腥味重，一般的煮法是用魯的或用炒的，吃起來口感很像牛肉，據說台灣早期所吃的牛肉乾多是利用海龜肉加工製成的。
早期在墾丁附近，當地居民會利用漲潮時，拿著鐵鉤站在長滿海藻的潮溝旁，等待靠近礁石攝食海藻的綠蠵龜，再用鐵鉤將海龜鉤起。此外，澎湖居民會在端午節之前到沙灘上挖海龜蛋，取蛋黃包粽子。
過去在花蓮秀姑巒溪口的沙灘，曾發生有釣客在夜裡被上岸產卵的海龜嚇到，會爬的到附近村落求援的趣事。
〈革 龜〉
台灣的漁民稱革龜為「木瓜龜」、「楊桃龜」或「船底龜」，都是用其龜甲形狀及背甲上的稜脊而取名。
§ 關於淡水龜
在台灣也有許多與淡水龜有關的傳聞，最常聽到的應該是「被鱉咬到，需要等到打雷鱉才會鬆口」的說法。這當然是無稽之談沒有根據，通常只要把鱉放進水裡，就會鬆口逃命，並不需要等到打雷。
〈長壽的龜〉
一般人認為龜的壽命很長，而且平日只要喝露水就可以存活下來。在台灣許多地方都可聽到一個與龜有關的傳聞，據說以前有一個農民在野外工作，無意間在地上發現一隻龜，就順手暫時把這隻龜夾在樹木的分叉處，但這個農人就忘了這件事。經過一段極長的時間，這個農人經過這棵樹下時，發現這隻龜的身體幾乎被樹木新長出來的組織所包覆，但令他驚訝的是這隻龜竟然還活著。當然這只是傳聞而已，龜還是要吃東西，不能只靠著露水為生。
〈龜的腳分成雞蹄與鴨蹄〉
在台灣東部曾聽過當地居民用雞與鴨的腳做比喻，用來區分水棲與陸棲種類的腳形。水棲或半水棲種類，腳趾之間具有蹼，以增加游泳速度，像「鴨蹄」（台語雞腳掌）；陸棲種類不具有蹼，像「雞蹄」。
〈蛇龜變龜蛇〉
在台灣地區流傳著食蛇龜會吃蛇，但似乎沒有人真正看過，在台北縣的石碇曾聽過另一個比較特別的傳聞，是蛇龜（食蛇龜）白天是龜，一過半夜就會變成「龜蛇」，會像毒蛇一樣吐信，而且會攻擊人，毒性非常強，被咬到會中毒死亡。但從來沒聽說有人被龜蛇咬過，有些山區較迷信的老人家，如果遇到蛇龜會像毒蛇一樣把牠打死。當然這個傳聞也是不正確的，應該是「食蛇龜」這個奇怪的名字害的，讓人有許多怪力亂神的聯想。
在陳冠學的「田園之秋」書中也有類似的說法，「還有一種體積極小的旱龜或陸龜，也是這沙漠中的居民，人們叫牠蛇龜，說是難得咬人一口，若不幸被咬，毒性和蛇一樣，故歸入蛇類。大概是好事者所渲染，從來就不曾聽說過有人被這種小陸龜咬過中毒的」。
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