 龜辭典 Turtle Dictionary |
整理一些與龜有關的名詞或辭彙，有部分可能已長期誤用或僅留下語音，但已失去其原意，部分則是在一般書籍常使用或常聽說的名詞，但與物種名或教科書官方說法有些出入。儘量提供其意思與出處來源，希望能對龜與一般人生活的密切關係，有更深一層的認識。但因學識有限，仍可能有所偏頗，在所難免。
龜 壁
台灣有些地名在台語稱為「龜壁」，如屏東車城舊地名有「龜壁灣」，台灣及澎湖有幾個「龜壁港」的地名、台南的鹽水舊地名曾叫「大奎壁庄」、澎湖及台灣西南部沿海的居民亦稱海龜為「龜壁」，在1996年於澎湖望安出土的「嚴禁殘害女嬰耕牛龜鱉碑記」中則稱為「龜鱉」，澎湖當地還有奎壁山（龜壁山）、龜壁坎尾等地名。其實不論是「龜壁」、「龜鱉」或「奎壁」其實是古辭彙，原為「蚼鼊」【註：寫法應該是全為虫或黽部首，但電腦打不出來】，指「大龜」的意思，在台灣主要指的是海龜，特別是「綠蠵龜」，在澎湖有許多地方是以「龜壁」為名。有些地方居民還使用文雅的古辭彙，在古書上都還查得到。
此外，由地名大略可猜測，以前台灣沿岸海域海龜的數量還不少，才因此以海龜為地名。
金錢龜
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最早由香港坊間開始流傳，號稱具有「抗癌」神奇療效的金錢龜，是指「三線閉殼龜」，一種水棲性的閉殼龜，分布於中國華南地區（包括香港、海南）及越南、寮國等地。目前在中國大陸一隻活龜要價數萬元之譜，價格非常昂貴。據說最早的龜苓膏就是要用金錢龜，加上土茯苓及其他中藥材熬製而成。
金錢龜是目前東南亞地區瀕危程度最高的龜種，部分地區較貧窮的農民，金錢收入有限，如果能從野外找到一隻，全家人就可吃半年，如此高貴物種要能有效保育，還真相當困難。
台灣龜
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目前台灣所有淡水龜或海龜的種類中，並沒有特有種或特有亞種，也沒有任何龜種的正式中文名稱為「台灣龜」，但在許多國家的寵物市場中，稱由台灣野外捕捉或人工飼養出口的斑龜為「台灣龜」，如日本與中國大陸市場皆使用此名稱。事實上，斑龜的科學名是Ocadia sinensis，後面的種小名sinensis是「中華」的意思，在大陸使用的中文名稱「中華花龜」。但在貿易市場上卻以「台灣」為名，也算是一種「台灣奇蹟」吧。
最近有些學者認為台灣產的斑龜，在花色、體型上都與中國大陸、越南的族群有所差異，可能屬於另一個獨立物種，但至今的研究並無法明確區分，應該只是個體間的變異。
台灣鱉
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「台灣鱉」也是另一項「台灣奇蹟」的例子，一般大家所通稱的鱉，中文名是「中華鱉」，牠的科學名是Pelodiscus sinensis，也是以「中華」為種小名，但台灣的養鱉具有相當規模，外銷大量的鱉苗與鱉蛋，在業界也稱之為「台灣鱉」。「台灣鱉」的版圖擴及中國大陸、泰國、馬來西亞及日本等地；東南亞許多國家的野外都陸續發現野化個體。連日本琉球群島南部的族群也是由台灣在日據時期所引進的。
至於中華鱉的分類問題，一直都無法搞清楚，其分布範圍北起西伯利亞、中國大陸、韓國、日本、台灣、海南島、越南，且形態上也有相當差異，可能是一群複雜的物種。但目前因為大量養殖與貿易的原因，大概都已搞混了，很難分辨竟究從那裡來的。
花 龜
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「花龜」就是台灣所稱的斑龜，在中國大陸與日本都是用此名稱。根據有些書上說法，是斑龜腹甲下緣盾的塊斑，中央間雜有許多黃褐色或深褐色斑點，看起來像一朵朵美麗的花，所以稱之為「花龜」。但這個特徵僅限於體型較小的個體，一般在成長至較大體型以後，間雜的斑點會變得模糊不清楚，幾乎看不出有「花」的樣子。
龜 蛇
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至今還未曾發現這種傳說中的動物，應該只是誤傳或過度的聯想。自古就以「玄武」代表五行中的北方及黑色，是一種龜與蛇的結合，在傳說中龜與蛇就非常難分開。但許多圖騰與書籍中，並沒有提到龜與蛇真的合為一體，大多是龜的身體上纏繞有蛇而已。最著名的玄天上帝也是一腳踩龜，另一腳踩蛇。在台灣地區較具體的說法是蛇龜（即食蛇龜），白天是龜，但到了晚上就會變成「龜蛇」，會像蛇一樣「吐信」，還會有類似眼鏡蛇所發出「嘶嘶」聲響，據說還非常毒。有些山區居民看到食蛇龜，會像遇到毒蛇般處以極刑。
但這種現象並不是食蛇龜變成「龜蛇」，而是一種正常的求偶行為。在求偶時，鼻孔會快速噴出液體，而且會伴隨產生聲響。如果在晚上在昏暗燈光照下，還真有點像蛇「吐信」。這種人們的誤傳，可能使許多食蛇龜遭受無妄之災，慘死在棍棒與石頭之下。
龜 孽
古代位居權貴的人，大多相當迷信，害怕死亡或失去權位，會去相信一些怪力亂神之說，尤其是當皇帝的，唯恐會有人起叛變之心，威脅到統治權。如果有龜孽出現，被認為是不祥之兆，表示將會有災難出現，在古代史書上常會有出現龜孽的記錄。例如隋書五行志中曾記載，「開皇中，掖庭宮每夜有人來挑宮人。宮司以聞。帝曰：『門衛甚嚴，人何從而入。當是妖精耳。』因戒宮人曰：『若逢，但斫之。』其後有物如人，夜來登床，宮人抽刀斫之，若中枯骨。其物落床而走，宮人逐之，因入池而沒。明日，帝令涸池，得一龜，徑尺餘，其上有刀跡。殺之，遂絕。龜者水居而靈，陰謀之象，晉王諂媚宮掖求嗣之應云」。唐書五行志亦有類似的記載，「大足初，虔州獲龜，六眼，一夕而失」。「貞元三年，潤州魚鱉蔽江而下，皆無首」。「大和三年，魏博管內有虫，狀如龜，其鳴晝夜不絕。近龜孽也」。
其實都是為政者不仁，又深怕受到天遣，人民群起造反，就相信一些怪力亂神之說。自古如此，即使到了現在的主政者也是如此。「國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽」，但這些所謂的「妖孽」，卻是無辜的。
奠基龜
在中國大陸華中一帶的考古遺址中，曾發現房屋的基礎下會埋有完整的龜甲，可能與祭祀習俗有關，早期人類在蓋房子安放地基時，會埋進龜殼，以祈求房屋能夠牢固平安。甚至在七、八千年前的遺址中，也曾發現類似的「奠基龜」，而且種類以食蛇龜最常見。比較後期的寺廟或大宅，已經改用石龜雕塑代替埋龜殼，這種習俗應該已經流傳久遠。
麻 龜
最近在中國大陸新聞上常出現「麻龜」這個辭彙，如「麻龜走錯房間上錯床」、「尾牙夜麻龜住進醒酒室」等新聞標題。麻龜應該是中國大陸東南一帶省分新聞媒體使用的慣用語，與真正的龜鱉動物沒有太大關聯，通常指喝醉酒神智不清的人，類似常用的酒鬼或醉鬼。
