 龜語錄 Turtle Dialogue |
龜沒有發聲構造，當然不會說話；龜沒有耳朵，即使會發聲也聽不到。所有的龜語錄都是人們藉著龜之名來訴發情感，此處蒐集整理了一些與龜有關的名言，希望您會喜歡或有所啟發。
《楚辭•卜居》
夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。
智有所不明，數有所不逮，神有所不通。
用君之心，行君之意，龜策誠不能知此事。
三國•曹操《龜雖壽》
神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。
晉•郭璞《遊仙詩》
翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。
中有冥寂士，靜嘯撫清絃。放情陵霄外，嚼橤挹飛泉。
赤鬆臨上遊，駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。
借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年。
晉•葛洪《抱朴子論仙》
有生必有死，而龜長存焉。
佚 名
信龜之遐壽，祈福祐以增年。
佚 名
迷龜之靈異，求占卜以決疑。
唐•李商隱《為有》
為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。
無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。
唐•李 白
因解金龜換酒為樂。
唐•白居易《贈王山人》
玉芝觀裏王居士，服氣餐霞善養身。夜後不聞龜喘息，秋來唯長鶴精神。
容顏盡怪長如故，名姓多疑不是真。貴重榮華輕壽命，知君悶見世間人。
唐•白居易《雜感》
君子防悔尤，賢人戒行藏。嫌疑遠瓜李，言動慎毫芒。
立教固如此，撫事有非常。為君持所感，仰面問蒼蒼。
犬嚙桃樹根，李樹反見傷。老龜烹不爛，延禍及枯桑。
城門自焚爇，池魚罹其殃。陽貨肆凶暴，仲尼畏於匡。
魯酒薄如水，邯鄲開戰場。伯禽鞭見血，過失由成王。
都尉身降虜，宮刑加子長。呂安兄不道，都市殺嵇康。
斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，禍患安可防。
使我千載後，涕泗滿衣裳。
唐•皮日休《嘲歸仁紹龜詩》
硬骨殘形知幾秋，屍骸終是不風流。頑皮死後鑽須遍，都為平生不出頭。
唐•劉言史《初下東周贈孟郊》
鶴老身更卬，龜死殼亦靈。正信非外沿，終始全本情。
童子不戲塵，積書就岩扃。身著木葉衣，養鹿兼牸耕。
偶隨下山雲，荏苒失故程。漸入機險中，危思難太行。
十髮九縷絲，悠然東周城。言詞野麋態，出口多累形。
因依漢元寮，未似羈細輕。冷灶助新熱，靜砧與寒聲。
斷蓬在門欄，豈當桃李榮。寄食若蠹蟲，侵損利微生。
固非拙為強，懦劣外療並。素堅冰櫱心，潔持保堅貞。
修文返正風，刊字齊古經。慚將衰末分，高棲喧世名。
唐•李遐叔
龜不傷物，呼吸元氣，於介蟲為長而壽。
唐•李群玉《龜》
靜養千年壽，重泉自隱居。不應隨跛鱉，寧肯滯凡魚。
靈腹唯玄露，芳巢必翠蕖。揚花輸蚌蛤，奔月恨蟾蜍。
曳尾辭泥後，支床得水初。冠山期不小，鑄印事寧虛。
有志酬毛寶，無心畏豫且。他時清洛汭，會廌帝堯書。
北齊•趙儒宗《龜詩》
有靈堪托夢，無心解自謀。不能蓍下伏，強從蓮上游。
負圖雖所冀，支床空見留。儻蒙一曳尾，當為履回頭。
宋•王荊公
昔人寶龜為神物，奉事槁骨尤競競。
宋•梅曉臣
王府有寶龜，名存骨未朽。初為清江使，因落豫且手。
白玉刻佩章，黃金鑄印鈕。辭聘彼莊生，曳塗誠自有。
宋•周 密
天下善養息者，莫如龜；善養威者，莫如虎。
宋•司馬光《家訓》
積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。此先賢之格言，為後人之龜鑑。
宋•陸放翁
豈知晚拜金龜賜，卻是霜髯雪鬚時。
明•謝在杭
龜之為物，文采靈異，古人取之以配龍鳳。
明•馮夢龍《警世通言》
老龜烹不爛，移禍於枯桑。
清•棲霞閣野乘
道光時，烏中丞巡撫浙江，但留意海塘及考試書院二事。浙人作對譏之曰：「畢生事業三書院，蓋事功名一海塘。」
又烏嘗至某書院，適見院中諸生爭食，烏笑曰：「好一群老鼠！」未幾，見一紙在公案上，上書一聯云：「鼠無大小皆稱老，龜有雌雄總姓烏。」
民國•胡 適
沒有兔子的天才，就該學烏龜的功夫，萬不得已，
學烏龜的功夫，總比學睡覺的兔子強得多。
毛澤東《水調歌頭•重上井岡山》
可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。
《龜成語》
【證龜成鱉】：將龜硬說成是鱉，比喻歪曲事實，巔倒是非。【註】這是古人的說法，龜與鱉的親緣關係非常近，鱉的硬殼退化了，本質上就是龜。
【援鱉失龜】：比喻得不償失。
【龜厭不告】：如果常常使用龜卜問吉凶，會使龜靈產生壓惡感，不再告人吉凶。比喻原來很有效的東西，過度的使用也會失靈的。成語出自《詩經》：「我龜既厭，不我告猶」。
【龜毛兔角】：來自佛教的用語。龜沒有毛，兔也沒有角。比喻只有其名，而無其實。
【龜冷支床】：其典故源自《史記龜策列傳》：「南方老人用龜支床足，行二十餘歲，老人死，移床，龜尚生不死」。比喻壯志未酬，蟄伏起來等待好時機。
【蟬腹龜腸】：古時候的人，認為蟬只吃露水、龜只要喝水。因此用來比喻肚子飢餓空虛。
【跛鱉千里】：鱉走路的速度緩慢，而且看起來好像跛腳的樣子，但只要堅持不懈，依然可以爬行千里路。比喻一個人只要努力，雖然本身資質較差，也有可能會有所成就。【註】要水棲的鱉走上千里路，可能是古人過度的想像與不是很恰當的比喻，可能性太低了。在大河裡可能洄斿極長距離，要在陸地上行走千里，能存活的機會渺茫。這種比喻有點是「烏龜上樹」。
－以上成語取自教育部成語典－
《佛教龜典故》
【盲龜浮木】：比喻人身之難得。佛教經典中曾比喻，有如大海中有一隻盲龜，壽命無量，每隔百年會探出水面一次，而海中有一根浮木，木中有一孔；盲龜若能剛好穿進浮木的小孔，機會實在非常之難得。
【枯龜喪命】：在佛教禪宗故事裡，指鋒芒太露將會招來禍害。其故事來自大禹治水時，從洛水浮出一隻神龜，背甲刻有著名的「龜書」，這些神龜也因此而被殺。所有在禪宗的典籍裡曾談到「枯龜喪命因圖象，良駟追風累纏牽」。
【龜厭不告】：如果常常使用龜卜問吉凶，會使龜靈產生壓惡感，不再告人吉凶。比喻原來很有效的東西，過度的使用也會失靈的。成語出自《詩經》：「我龜既厭，不我告猶」。
【烏龜上樹】：在佛教禪宗的比喻。一般的龜主要生活在水域環境，不太有可能爬到樹上，比喻做超越本分的事。【註】目前發現有少數種類的淡水龜（如大頭龜）會爬樹，利用長長的爪子及尾巴攀爬，並不是所有的龜都不會爬樹。
【甕中捉鱉】：最早是佛教禪宗用語，比喻要得到的人、物都在掌握之中，唾手可得。後來此語被廣泛使用，不限於禪宗使用。
【小兒放龜】：比喻愚人處處依照別人的話做事，無法獲得解脫，反而會墜入惡途。原來的故事是有一個小孩，捉到一隻龜，想要把這隻龜殺了，卻想不到好的方法，便問別人的意見。有人告訴這個小孩，「把龜丟隻水裡，就可以將牠淹死」，小孩信以為真，把龜放進水裡，結果當然是一去不復還。
－【取自佛教的動物】
《俗 語》
- 十三塊六角。（龜的代稱）
- 烏龜爬門檻，黃河開閘板。
- 千年烏龜，萬年鱉。
《歇後語》
- 烏龜吃烏賊－ 黑心王八
- 烏龜吃煤炭（球）－ 黑心王八
- 烏龜請客－ 盡是王八
- 烏龜爬旗杆－ 想得高
- 烏龜的後代－ 龜兒子
- 烏龜進沙鍋－ 丟盔卸甲
- 烏龜殼上貼廣告－ 牌子硬
- 烏龜殼上山－ 難上加難
- 烏龜抬轎子－ 硬撐
- 烏龜墊床腳－ 硬撐
- 烏龜遭棒打－ 縮頭縮腦
- 烏龜肚子朝天－ 動彈不得
- 烏龜鑽灶－ 扒灰
- 烏龜咬王八－ 自家人不識自家人
- 烏龜笑王八－ 一個樣
- 烏龜想騎鳳凰背－ 痴心妄想
- 烏龜馱西瓜－ 滾的滾，爬的爬
- 烏龜腿上綁老鷹－ 想飛飛不了，想爬爬不動
- 烏龜摔在石板上－ 碰上硬的了
- 烏龜碰壁－ 得縮頭時且縮頭
- 烏龜爬樹－ 上不去
- 烏龜爬沙－ 慢慢來
- 烏龜爬門檻－ 早晚要栽根斗
- 烏龜賣鱉價－ 不合算
- 烏龜殼上找毛－ 白費功夫
- 烏龜看天－ 伸伸縮縮
- 烏龜的腦殼－ 伸伸縮縮
- 烏龜吃螢火蟲－ 肚裡明
- 烏龜吃王八－ 六親不認
- 烏龜拜年－ 規規矩矩（龜龜鞠鞠）
- 烏龜打架－ 硬碰硬
- 池裡的王八，塘裡的鱉－ 一路貨
- 王八配烏龜－ 一路貨
- 王八找烏龜－ 一路貨色
- 王八出水－ 露一鼻子
- 王八坐月子－ 完（玩）蛋
- 王八咬人－ 叼住不放
- 王八作報告－ 憋（鱉）聲憋（鱉）氣
- 王八找個鱉親家－ 門當戶對
- 王八肚子上插雞毛－ 歸（龜）心似箭
- 王七的兄弟－ 王八
- 繡花針戳烏龜殼－ 穿不過去
- 水缸裡抓烏龜－ 穿不過去
- 旱地的烏龜－ 無地容身
- 牆上掛王八－ 上不著天，下不著地
- 鐵錘砸烏龜－ 硬碰硬
- 八斤半的鱉吞了大秤砣－ 狠心王八
- 八斤半的的王八中狀元－ 龜矩（舉）不小
- 河裡王八爬上岸－ 亮亮相
- 姜太公釣王八－ 願者伸脖子
- 屋頂上的王八－ 上不著天
